1-4ст. Змей был хитрей всех зверей полевых,
Коварнее их и красивее их.
Бог создал его, но совсем не для зла,
Чтоб глазу приятна краса та была.
А ангел, что пал, превратился во змея
Вокруг себя зло и предательство сея.
Обвил он то дерево, что среди Рая
К нему подошла Ева, тихо гуляя.
Чтобы в Еве посеять сомненье,
Сказал ей тут змей издавая шипенье:
— « Подлинно ли сказал Бог,
И запрет вам поставил Бог.
Не есть ни от какого древа в раю?
Узнать об этом я хочу».
Ответ был Евы удивлённый,
Как змей всё знает сотворённый,
И говорить умеет он,
И наяву всё и не сон?
-«Плоды с дерев мы можем есть.
За это Слава Богу, честь!
Но дерева добра и зла,
Чтоб не касались никогда.
Плоды его страшны, смертельны».
Но змей сказал: «Да неужели?!
Вы не умрёте никогда!
Но лишь откроются глаза.
5-7ст. И будете умны , как Боги,
Что сотворили все дороги,
Что здесь по саду Сами ходят
И даже в гости к вам заходят»
И видит древо жена,
И множество на нем плода,
Плод так приятен и манит…
А змей же Еве говорит:
-«Не умрёте, вот увидишь
И ушами ты услышишь
И, рвёт Ева плод запретный
Для неё он стал заветный.
Надкусив его, съедает,
Что но плох – не ощущает.
Мужу плод она несёт
И вкусить ему даёт.
Вдруг открылись их глаза
Ева видит, что нага.
Видит – наг её Адам,
Что же ждёт их дальше там?
Оба скрылися в кусты,
Чтоб не видеть наготы.
Сшили листья смоковницы
И боятся даже птицы.
8-13ст. В сердце вдруг заполз к ним страх
И сидят они в кустах.
И вот слышат, Бог Творец,
Что наш Истинный Отец,
Вот Он тихо их зовёт
По дорожке к ним идёт.
И зовёт своих детей
Первых, созданных людей.
Ответил Адам : «Я Твой голос в Раю
Давно уже слышу, но весь трепещу»
— «Дело в чём?» — Господь сказал.
— Да вот наг я ныне стал.
— «А не ел ли ты плод? – Бог ему говорит –
Что в Эдемском саду в середине стоит?
Зло и добро в себе он таит».
Ему же Адам весь дрожа говорит:
«Жена, что Ты мне дал,
Я сам плода не рвал,
Она его рвала
И мне вкусить дала»
«Что ты это сделала?
Зачем ты плод рвала?
Запрет ты Мой нарушила,
Кого же ты послушала?»
-«Ведь рвать плода я не хотела,-
Отвечала Богу Ева,-
Змей соблазнил меня, я съела,
Да уж лучше бы не ела.
Вот и мужу плод дала,
Чтоб он попробовал плода»
14-15ст. И змею Бог сказал,
Которого создал:
«Ты сделала зло и вот оно
К тебе же обернется.
Твой род весь проклянётся
Пред всеми проклят ты отныне
И пред зверями полевыми.
На чреве будешь ты ходить,
Есть будешь прах, так будешь жить.
Вражду навеки положу, между тобою
И чрез тебя согрешившей женою.
То грех непослушанья,
Теперь пожнет она страданья.
Твоё семя и семя жены
Будут полны друг к другу вражды.
Оно в голову будет тебя поражать,
Ты ж в пяту будешь жалить, вослед догонять».
16-19ст. Жене же сказал Бог: « Тебя Я создал,
С любовью Своею Я жизнь тебе дал.
Умножатся скорби в болезнях твоих,
Детей тебе нужно? Родишь в муках их.
И к мужу потянется сердце твоё,
Но он господин тебе ,слушай его.
Адам, за тебя проклята вся земля
За то, что послушав, вкусил ты плода..
Со скорбью ты будешь свой хлеб добывать,
О Рае жалеть будешь, часто рыдать.
И в поте лица будешь хлеб свой вкушать,
С трудом, среди терний еду добывать.
И будешь так жить дни всей жизни своей,
Терпя поношенья, укоры людей.
За то, что они не в Раю, а лишь вне,
За это вину они вменят тебе.
Из праха ты создан и в прах возвратишься,
Ты после поймёшь, как ты горько ошибся».
20-24ст. Нарёк Адам имя жене своей – Ева.
Ведь дети рождаться с её будут чрева.
Имя «Ева» — жизнь означает
К краткой жизни детей что рождает.
В одежды из кожи одел их Господь,
Чтобы не зябла их грешная плоть.
И сказал Господь Бог: »Вот,
Адам наш теперь уж не тот,
Он стал как один из Нас,
Знает зло и добро сейчас.
Как бы не съел он от древа жизни плода
Тогда грех будет вечен всегда.
И Адам будет жить тогда вечно
Будет жить с ним и грех бесконечно»
И выслал Господь Бог из сада Адама,
За ним шла потрясенная Ева.
Чета и не знала, что так вот всё будет,
Что Бог так им скажет, что так Он рассудит.
И изгнан Адам, в Рай у входа поставлен
Херувим, меч у древа жизни приставлен.
Меч крутится, вертится – он не простой,
Он огнём весь горит и он страшный такой.
Чтоб к дереву жизни никого не пустить,
Чтобы грешные люди не могли плод вкусить,
А вкусивши плода вечно жить и грешить.